Ці ёсць у Бібліі частка, дзе Ісус просіць сваіх вучняў абмежавацца без чырвонага мяса і віна? (Каб было лягчэй слухаць загад Бога.) Дзе гэтая частка? Хіба ў Новым Запавеце гэта згадваецца?


адказ 1:

Дзякуй за пытанне, "

Ці ёсць у Бібліі частка, дзе Ісус просіць сваіх вучняў абмежавацца без чырвонага мяса і віна? (Каб было лягчэй слухаць загад Бога.) Дзе гэтая частка? Хіба ў Новым Запавеце гэта згадваецца?

"

Я не ведаю нідзе ў Бібліі, што Ісус прасіў сваіх вучняў ісці без чырвонага мяса і віна на працягу абмежаванага перыяду.

Бліжэй за ўсё было б тое, што называецца постам, каб шукаць волі Бога альбо разумення па той ці іншай справе.

Біблейскі прыклад мы знаходзім у Дзеях 9: 3–15. "Калі ён наблізіўся да Дамаска падчас падарожжа, раптам вакол яго заблішчэла святло з неба.

4 Ён (Саўл) упаў на зямлю і пачуў голас, які сказаў яму: Саўле, Саўле, навошта ты мяне гнаеш? 5 "Хто ты, Госпадзе?" - спытаў Саўл. "Я - Ісус, якога вы гнаеце", - адказаў ён. 6 "Цяпер устань і ідзі ў горад, і табе адкажуць, што трэба рабіць".

7 Мужчыны, якія вандравалі з Саўлам, стаялі там, маўчаючы; яны чулі гук, але не бачылі нікога. 8 Саўл устаў з зямлі, але, калі расплюшчыў вочы, нічога не бачыў. І павялі яго за руку ў Дамаск. 9

Тры дні ён быў сляпы і нічога не еў і не піў.

10 У Дамаску быў вучань па імені Ананія. Гасподзь паклікаў яго ў бачанні: "Ананія!" "Так, Госпадзе," адказаў ён. 11. Гасподзь сказаў яму: "Ідзі ў дом Юды на Правай вуліцы і папрасі ў чалавека з Тарса па імені Саўл, бо ён моліцца. 12

У бачанні ён убачыў, як чалавек па імя Ананія падыходзіць і паклаў на яго рукі, каб аднавіць зрок

"

13 "Госпадзе", адказаў Ананія, "я чуў шмат паведамленняў пра гэтага чалавека і ўсю шкоду, якую ён нанёс вашаму святому народу ў Ерусаліме. 14. І прыйшоў сюды з паўнамоцтвамі першасвятароў арыштаваць усіх, хто кліча імя вашага ". 15

Але Гасподзь сказаў Ананіі: ідзі! Гэты чалавек - мой абраны інструмент, каб абвясціць маё імя язычнікам, іх царам і народу Ізраіля. 16 Я пакажу яму, колькі ён мучыцца за маё імя

"

17

Тады Ананія зайшоў у дом і ўвайшоў у яго. Паклаўшы рукі на Саўла, ён сказаў: "Брат Саўле, Госпадзе, Ісус, які з'явіўся табе ў дарозе, калі ты ішоў сюды, - паслаў мяне, каб вы зноў убачылі і напоўніліся Духам Святым.

" 18 Адразу з вачэй Саўла ўпала нешта накшталт лускі, і ён зноў убачыў. Ён падняўся і ахрысціўся, 19 гадоў і, прыняўшы ежу, зноў аднавіўся.

У Саўла паўстаў боскі, які пахіснуў ягоную веру, што Ісус - махляр і блюзнер. У гэтыя тры дні ён задумваўся над словамі, якія ён чуў, і што хацеў ад яго Ісус. Менавіта ў тыя часы ён забіваў сваё сэрца і розум, думаючы пра тое, што ведаў Пісанне, і ці сапраўды гэты Ісус, які адкрыў яму сябе, сапраўды Месія і Адкупіцель свету. Нам не сказалі, што Саўл разважаў пра гэтыя 3 дні і ночы.

Іншым прыкладам можа служыць, калі Дух Божы прывёў Ісуса ў пустыню, у выніку якой ён пасціўся сорак дзён. Пісанне не паказвае, што Ісус рабіў у пустыні. Магчыма, гэта быў час пачуць голас Бога ў тым, што Бог хацеў, каб ён рабіў. Магчыма, гэта быў час вырашыць пакінуць сваю прафесію цесляра і стаць прадвесцем таго, што Валадарства Божае побач. Гэта можа быць час Божага, які заклікае яго да «служэння», як мы сказалі б сёння.

Я інтэрпрэтую фразу абмежаваны час з мэтай, калі чалавек не есць што-небудзь, як падчас посту, каб шукаць волі Бога ці больш выразна разумець волю Бога.

АНАЛІЗ: Гэта не пытанне ўстрымання ад ежы, а пытанне пошуку Божага твару і волі, калі вы посцеце.


адказ 2:

Вы думаеце пра пачатак Кнігі Данііла? Даніэль ідзе на шляху да акультурацыі, але супраціўляецца. Ён просіць слугу персідскага цара не даваць яму віна і мяса, а толькі вады і гародніны. (Звычайна яўрэйскае мяса павінна быць кошерным. Персідскае віно прадстаўляе магчымасць выгнаннікам, не ведаючы патэнцыі гэтага дзіўнага напою і п'янага.) Слуга неахвотна згаджаецца з выпрабавальным тэрмінам. У канцы перыяду чатыры яўрэі, якія прымаюць дыету, больш падыходзяць, чым тыя, хто выконвае персідскую дыету.


адказ 3:

Не.

Аднак Езус дае інструкцыі, як пасціцца ў Евангеллі ад Матфея 6:16 - 18. Але ўрывак не спасылаецца на мяса і віно. Гледачы зразумелі, што пост азначае ўстрыманне ад ежы, бо пост быў прынятай часткай яўрэйскай (і для нас цяпер як хрысціянскай) культуры.

Дабраславеньня вам, сябар.


адказ 4:

Біблія гаворыць пра не ўжыванне ў ежу крыві жывёлы. Калі вы кажаце пра тое, што мяса бывае настолькі рэдка, што пасля варэння ўсё яшчэ прысутнічае кроў, то Бог кажа нам менавіта гэта. І гэта не проста адвольны закон. Але сёння навукоўцы кажуць нам, што ўжыванне крыві можа дазволіць нам спажываць смяротныя арганізмы, якія маглі б нашкодзіць нам. Гэта адна з рэчаў, якія былі нядаўна выяўленыя, але яшчэ ў тыя часы людзі цудам даведаліся пра гэта. Усе астатнія культуры елі кроў жывёлы. Таму дзіўна, што некаторыя, як Божы народ, гэта было як закон. Але чалавек не прымушаў есці мяса. Гэта было дададзена ў рацыён чалавека пасля патопу. І неўзабаве пасля доўгага жыцця чалавека пачало зніжацца. І гэта праўда, што мы ёсць тое, што ямо. Так што правільна харчавацца дапамагае нам думаць здарова. Што дапамагае нам прымаць здаровыя рашэнні.


адказ 5:

У Бібліі няма ўдзелу, які гаворыць - у гэтай частцы года вы будзеце есці рыбу і ўстрымацца ад пладоў вінаграднай лазы. Хрыстос хоць і кажа, каб мы пасцілі. Гэта пазнейшае развіццё ў хрысціянскай традыцыі, якое натхніла Пісанне.

Марк 9.29

"І сказаў ім: гэты від можа выйсці не чым іншым, як малітвай і постам".

Такім чынам, Ранняя Царква пачала ўзнікаць пытанні, напрыклад, калі пасціцца?

Ім прызначаецца серада і пятніца, а потым Вялікі пост і Адвэнт (толькі Усход падтрымлівае гэты пост) і некалькі іншых пастоў. 40-дзённая лічба Вялікага посту і Адвэнту (на Ўсходзе) паходзіць з таго, што Біблія заяўляе - Майсея, і Іллю, а таксама пра Хрыста пасцілі 40 дзён. Такі посціг не магчымы з боскага ўмяшання - але мадэль была там - таму людзі пісалі рэкамендацыі пра пасці, якія ўказвалі мінімумы (правілы віна і мяса), іншыя ідэалы (падумайце пра Іаана Хрысціцеля).

Ніякая матэр'я, якія кіруючыя прынцыпы выкарыстоўваліся зразумела, ці былі гэтыя перыяды, каб палепшыць нашу хаду з Богам. Устрыманне ад мудрагелістай ежы і выдаткаў можа дазволіць камусьці даць больш на дабрачыннасць, устрымаючыся ад таго, што вам падабаецца, гэта прымусіць вас спытаць, ці жывяце вы для Бога ці свету. Зразумела, што трэба мець сціплае сэрца і разумець, што мы знаходзімся ў пустыні граху.

Правілы пра ежу - не самае галоўнае ў посце. Як сказаў святы Ян Златоуст - першы біскуп, які ацаніў тытулаванага патрыярха Канстанцінопаля (а не біскупа Візантыі).

"Хай рот таксама пойдзе ад ганебных прамоваў і рэчаў. Для чаго карысць, калі мы ўстрымліваемся ад рыбы і мяса і разам з тым кусаем і пажыраем нашых братоў і сясцёр? Злы выступоўца есць мяса брата і кусае цела бліжняга. "